佛菩萨是生活在感恩的世界里，伤害我的，我感激他，将来一定要先度他！这是多么大的胸怀！我们必须向伟大的佛陀学习，对一切都能够生起感恩心。首先感激父母给我们一个健康的身体；感激共产党给我们制定的好政策；感激老师教我们学习文化；感激农民给我们种粮食种蔬菜；感激清洁工人的辛勤劳动……感激周围的一切！感恩的过程是我们的思想境界升华的过程，就是心灵的净化过程，就是往生西方的过程。佛菩萨在因地修道，遇到逆境的时候，不但不生瞋恨，还发愿最早度脱他们，感激他们成就自己。

    释迦如来初得道时，宣讲华严大法，受了佛化首先得度的，阿若憍陈如及郁毗罗迦等五比丘，还有大根众生千人，都来听法。有人赞叹并有启请之意，“五比丘宿与如来有何因缘，法鼓初振，便解圆音。”

    如来告曰。无量劫前，此世界有一大国，名波罗奈。国王名迦梨。当时国中有一大仙士，名叫羼提波罗，与五百弟子，隐居深山中，修行忍辱。一日，国王偕四大臣，并带同后妃彩女及诸众人，入山游览，玩赏景致，爬山越岭，本来费力，国王身体较肥，当天走了很多路程，感到非常疲倦，就在林中小睡，诸彩女见王沉睡，便离开国王的身边，自在游玩，由于长期深锁皇宫，今日见了天然美趣，流连忘返，触景生情。冒险好奇的几位女子，来到一深林边，看见一位世外奇人神采焕发，人间难遇，盘坐石上，合掌闭目，做入定功夫。知道此人定有来历，就招呼更多的人前来参拜。这时仙人正好出定，众人一见大仙士，都生恭敬心，个个献出手中名花，席地环坐，请为说法。

    国王小睡起来，一看四周，不见彩女，领四大臣在山中四处寻找，到一林下，见诸彩女环坐在大仙士前。国王有见识，知道这是一位高僧，但国王心怀淫妒，藐视仙人，试探问道，你得四空定了么？仙士已破我见骄傲自满的情绪，就答，愧我未得，王又问，你得四无量心了么？答，也未得；又问，你得四禅事了么？答，尚未所得。王便大声训斥大士，诸般功德，都未修习，你是凡夫，没法令人崇信。又逼问，你在此地，修习何事？大仙士答，修行忍辱。王拔剑说，我试试你修的忍辱，把大仙士的两只胳膊割下来。王又问，你在此地修什么？大仙士答，我修忍辱。此时迦梨王，一不做，二不休，又把大仙士两脚斩下来。大臣彩女不敢作声。王与大仙士又进行前面的问答，王又截去大仙士的耳鼻，大仙士心境坦然，脸色不变，还说忍辱，王大惊愕，还厚颜说道，你说空话，大仙士答道，我修忍辱，真实不虚，血变成奶，全身疮口平复如故，说完这话，血立即变成奶，全身疮口立即平复如故。王看到忍辱的证明，非常恐怖，立即悔过，求大仙士垂慈，大仙士说，你用色剑割我身体，等我以后成佛，先以慧剑断你三毒。后来，迦梨王坚请大仙士到王宫说法，虔诚供养。迦梨王及四大臣就是现在的五比丘，大仙士就是我。