见而不见，听而不听就是离相的方法。大德云：“著相修行千万劫，离相修行刹那间。”离相修行才能契入佛法。比如，眼前看见的是一碗大米饭，心里不把它当大米饭想，把它看成是阿弥陀佛无量智慧的光化现成的法食法味，吃了就能露出大智慧。当我们听到别人在议论是非的时候，心中明白这一切都是因果，我耳听心不听，根本不往心里去。这就是见而不见，听而不听。

    生活中的事情就更多了，洗衣、做饭、扫地、接待客人……等等，统统都把它转成离相的事情，这样做样样都有功德，跟上寺院做功德一样！

    洗衣服就是洗去众生的烦恼，洗去众生的迷惑颠倒，愿他们早日从迷惑的生活中走出来，然后紧接着念佛，声声佛号都带着大愿力，转念后再念佛心才容易老实。扫地也是一样，这里就是尽虚空遍法界的道场，我要把无量众生的烦恼和迷惑颠倒全部扫掉，然后每扫一下，念一声佛号，这样念佛力量才大，才能得到佛菩萨的加持。因为这样的心才与佛心相同，这样的愿力才与佛的愿力相同，才能感应道交。

    如果不这样做，我们平时已经分别习惯了，一看见大米饭在眼前，就开始分别它是不是软和，香不香，这就是分别心起作用。给家人洗衣服，就该想了：这衣服怎么穿的这么脏？真难洗，很容易发牢骚。这不都是造业吗？一看到地，就想：不注意卫生，弄这么脏，还得我收拾，就起烦恼了。带着这样的心情去念佛哪能得佛菩萨加持？怎么能与佛菩萨感应道交？

    你没有必要怀疑，这是真的把众生的烦恼清理掉了吗？那倒不是，这是清理你自己的乱念头，是你自己的心被清理了，心净则佛土净，心就是念头，这叫自净其义。