迷人口说，智者心行
发布人：admin 发布日期：2013/12/8 22:04:52 浏览次数：963
释迦佛祖当年菩提树下证悟宇宙人生真相，即找到五位苦行的比丘。为他们开示四谛法——苦、集、灭、道。即苦应知，集当断、灭应证、道应修。佛说：一切众生不知苦本，皆悉轮回。五阴炽盛苦、生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、失荣乐苦，人生在世就是八苦相续的心里路程，谁也逃不掉而且还要独自面对，就算父子手足也无可替代，佛说“世间皆苦”就是此意。
现在末法时期，人心更加颠倒迷惑，应人心需要的各种欲乐充满世间，佛把人间的欲乐称为坏苦，失去了对世间苦的观察，使人的心智越来越弱，所以真正修行人也要从知苦开始。凡夫不想吃苦，只愿意享受，因为分别心排斥苦，所以就失去了认识苦、开解苦、转化苦、出离苦的机缘。心戒法师告诫我们：“没有菩提心的吃苦，是出不了六道的”其真实义就在于，菩提心是一切善果的动因。
学佛人不怕吃苦，因为吃苦的心路历程，是自觉觉人的资粮，因为吃苦可以锻炼我们的意志，这样的吃苦是为了觉悟；若不发菩提心而把吃苦当成学佛，那就要警觉了。
看看在医院里躺着的人，没有一个不苦的；看看那些被金钱、名誉、美色逼迫的快崩溃的人，没有一个不苦的。更不要说犯法进了牢狱等着被枪毙的人，就更苦了。可以说，没有人愿意吃苦，但不明佛理的人，就算吃尽苦，也还在不断的轮回中，永无出期。
真发菩提心的修行人，就应无条件地面对苦而不逃避；观察苦而返照自心；解开苦而行真忏悔；转化苦而自觉觉人。不明佛理的人，面对苦——烦恼、困难、逆境等等，通常习惯的办法，不是逃避排斥，就是迁怒转移。人们不会了解眼下的苦，是藏在阿赖耶识中的种子，遇到了相应的缘，而出现的果。如是因、如是缘、如是果、如是报。面对苦果，明佛理的人，就会运用转念法，认命认账、深信因果、发起大愿，这就是以觉悟心、恭敬心、感恩心来答报苦果，此因一转果即转，坏事也转成了教育自己、觉悟大家的好事，也叫离相修善。
不明佛理的人，以分别心、计较心、伤害心等不良心态与苦果恶性互动，看不透苦果带来的启示，必然身心陷入自开的众生知见中，就事论事，人我是非，纠缠不清。所以就理解不了“凡夫见诸相，但随诸相转，不了法无性，以是不见佛”的真实义。当然更不知道任何苦果的出现，都会伴随着一股巨大的足以毁灭自己和他人的黑暗力量。人们也只能被这股黑暗力量推动着，继续造新业。比如：北京大兴灭门惨案的李磊就是这样的例子。当他面对家人的轻视、冷漠的苦果时，他不会返照自心，感激家人，认领他们赐给的启示相，从而改正自己过去生所种下的傲慢、轻视别人的大过患。李磊的心被分别和计较煎熬着，眼看不透现前的是假象，所以只能以凡夫处理问题的惯用手法——你不让我好过，你也别想好过的恶性互动，其结果就是亲手杀害了父母、妻子、孩子。李磊到死都不知道，这一场灭绝人伦的惨祸，就源于他当初种下的一念傲慢与轻视别人所必须要承受的苦果。这也是佛所说的：阎浮提人，起心动念，无不是业，无不是恶的所指。李磊以杀人的方式来答报他不想要的苦果，结果是苦上加苦，恶上增恶，长处地狱，如游园观。
还有一例：有个女居士当年为了满足虚荣的面子，用尽心机把别人的男朋友变成了自己的老公。结婚不久就三天一大吵两天一小吵，孩子刚三岁老公就有外遇不回家了。开始她是百般委曲求全，当无力挽回时，她又开始疯狂地报复，因为伤害别人而自己进了监狱。出狱后有了学佛的缘分，经常去寺庙烧香磕头，但不明理，始终认为是那个男人毁了她的一生。 这就是众生知见的过患和通病，不明佛理的人都是痴迷颠倒的，她甚至不知道当初的一念攀缘希求的贪心，引发了这场身不由己的苦难。绝大多数人都不知道自己内心深处潜伏了的贪淫、嗔恚、愚痴以及这三毒产生的邪恶力量，当然也就没有办法转三毒为戒、定、慧了。
在她接触了转念法后，才认识到她的一生，都是自己在编、在导、在演出，她内心念念不舍的、拼命维护的那个“自我”才是她真正的敌人 。她被这个“敌人”玩弄、戏耍了一生，所以当她真正觉醒了，大哭大喊地重复着一句话：我错了，我错了，我错了。
心戒法师反复告诉我们：不明佛理三步一磕头、一字一拜的吃苦，妄称代众生吃苦的，是证不了菩提的。明佛理的重要意义，就是让我们深信因果。佛理就是宇宙人生的实相，佛理就是真理。佛讲因果，并不是让我们消极地服从因果，而是要看到苦因是怎么种下的？苦果是怎么成熟的？应该用什么样的心去对待去答报苦果。修行人只有学习佛理、运用佛理，才可以转化人生的八苦。真发菩提心的菩萨，心中没有自己，会把众生的苦难，当成自己的苦难，也是为了众生的解脱而勇敢地承担，这样的人生就是觉醒而不是继续做美梦。
人世间的很多道理，都是在人事物的表相上寻找关联，往往是以一个假象掩盖另一个假象。只有佛陀的真理清楚、明白、完整地揭示出来一切人、事、物之所以出现、发展、变化、消亡的原因和如此现象的必然性。深信因果的修行人，应该从自己的起心动念开始下手，即细致入微地、深入地观察自己的各种情绪，无论是哪一种，只要一起，就立即警觉。不要让妄念、情绪再左右自心了，远离颠倒梦想，才能做心的主人。释迦佛祖曾问五比丘：汝等比丘知色受想行识，为是常为无常耶？为是苦为非苦耶？为是空为非空耶？为有我为无我耶？我们不妨常也问问自己，对五阴的苦认识多少？转化了多少？哀哉！为何在苦而不知苦？
其次：心戒法师已经告诉我们多次了，外面的境界没有错，错的是自己。千万要警觉的是，似善实恶、口善心恶的自迷迷人。有位同修跟心戒法师学习的时间很短，但宿世的善根，认定师父是正法明师，这已经难能可贵了。就在她家中连遭不幸的时候，家人和周围的人没有学佛，也不可能有什么正知正见，所以她的心急需引导和依靠。当她联系师父的时候，师父老人家言简意赅直指人心，告诉她这是扩大心量的时候，提起正念，有师父，不用怕。而她找到我的时候，我就不停地给她讲道理。一天下来，二十多条信息，都是在讲因果、讲发心、讲转念，她根本听不进去。看着她痛苦难受的一条条短信，我也没有办法了，就不由自主地想起了师父，心里说：师父呀，怎么办呀。真是福至心灵佛恩到，弟子忆念师父的一刹那，就意识到自己口善心恶的问题了，学佛人不能以别人的无力成就自己的力感呀！感恩师父加持护念，弟子立即往内心寻找答案。自己的慈悲心呢？平等心呢？念念为众生的心呢？都跑哪去了？面对同修菩萨所呈现出来苦，没有了人我一体感同身受平等心，面对她所呈现出来的委屈抱怨，没有了拔苦予乐的慈悲心。原来不是她有什么问题，让我去帮助；是自己的菩提心不够圆满，愿力心不合格，是自己德行不厚重，是同修菩萨来帮助觉悟我的。
在转念、惭愧、认领、忏悔、发愿后，发出了这样一条短信：菩萨！都怪我考虑不周，用人不当，才出现这些问题，给你和家里人带来了伤害，请接受我最诚挚的道歉，并问候他们，有机会在向你们当面磕头，请多多原谅。
此刻内心充满了真诚和感动，真心是没有距离的，短信发出的那一刻，同修菩萨也感受到了佛恩、师恩。沉在黑暗中的心，一下子被激发出了光明和力量，她告诉我：刚才不知怎么心里一亮，猛一轻，嘴巴里都是甜水。不仅如此，同修菩萨还找到了自己心里的挂碍，发心发愿要改正，坚定了跟着师父弘法利生的大愿。这件事教育和启发了自己，迷人口说，智者心行呀！
其三：世间皆苦，我们见到别人的恶相时，以此返照自心，心生慈悲，因为对方所现恶相的背后就是苦；当我们感觉自己苦的时候，以此返照自心，要心生忏悔，因为呈现苦相背后的是恶。生常慈悲心，常行真忏悔，心不住相则为觉醒，是真学佛人。
——真学佛，就要觉醒 2012/1/7
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