2016年8月27日，应内蒙赤峰任师兄、佛子师兄等众师兄的邀请，北京草堂精舍马老师带领为人民服务小组，来到了赤峰和当地师兄一起参学交流大乘经典《华严经》——“善财童子五十三参”。马老师一行受到了当地师兄们的热烈欢迎。老师刚一下车，就被前来迎接的师兄层层围住，表达不尽对老师的感激和热爱。亲切温暖的气息让人的心里喜气洋洋。

  此次法会，马老师重点讲解了“善财童子五十三参”中参访德云比丘，参访普眼妙香长者，参访婆施罗船师等章节。

  马老师讲到，“善财童子五十三参”为修行人示现了在实践中学习的成佛之路。勤奋好学、精进不辍的善财童子，是当今学佛人的榜样，他的参学之路，也为我们追求真理，指明了修学次第，规范了实践内容，开阔了修行人的眼界及胸怀。古今圣贤大德，千山万水，求师问道，都是找能够直接指出缺点、问题的善知识，求教的目的就是请人来教育引导自己，只有这样菩提心才能发真、发实、发大、发圆满。马老师还讲到护持佛法，亦当先护菩提心。真修行人要好好检视一下自己所发的菩提心，有无我执、法执、情执。

  在第一参中，参访的是德云比丘，他修持的是忆念一切诸佛境界智慧光明普见法门。马老师讲到，忆念是用心追忆，在遇到一切问题时，不被眼前的假象迷惑，心中所想都是诸佛菩萨的境界——无所求、无所有、无所得、毕竟空。倾尽心力去帮助觉悟众生，不空过每一个觉悟的机缘。当人心里清净无染的时候，本自具足的光明，可以照破所有的黑暗。智慧不会脱离现实而单独存在，智慧就在烦恼中，冲破烦恼即智慧。无论遇到什么事，都看到光明的一面，看到积极、有力的一面，人心也会呈现出积极有力的能量。德云比丘的忆念诸佛菩萨的境界也可以称为净土。

  接下来， 讲的是善财童子参访普眼妙香长者。马老师讲到普眼妙香长者是个了不起的大医者，善财童子问他怎么修菩萨行，他回答说：我知道一切众生身心疾病的来龙去脉，因缘果报；而且能够治疗所有的身心疾病。普眼妙香长者不但看心病，治身病，还关心病者的生活。尽量帮助患者解决资生问题。因为一个生了疾病的人，不仅要承受疾病本身带来的折磨，还要承受没钱看病的心里折磨，以及借钱看病以后怎么还钱的问题，这些都不利于疾病的治疗。普眼妙香长者这样做的目的，在于不仅为他们开示正知正见，更要引导病人最终发大乘菩提之心。正如毛主席、中国共产党领导的新中国，设立的人民卫生部，把救死扶伤当成自己的使命。在农村大量培养赤脚医生，送医送药到田间地头。而且看病由国家买单。让人人看得起病，不用为医药费忧虑。而且低工资、广就业。解决人民的生活问题。最终，激发起人民报效祖国、奉献社会的大乘菩提之心，所以民间才把毛主席视为人民的大救星。

  经过马老师这样通透的开解，让在场的师兄们豁然大悟。转化、净化人心的智慧和力量，不在外面，就在我们自己手里，原来我们每个人真心为社会奉献力量，就可以当下建好极乐净土了。

  接下来讲的是参访婆施罗船师。马老师讲到，引领大众驶入大智慧海的善知识，也如船师一样，需要具足悲悯苍生广大无边的愿力；需要有无所畏惧的勇气；需要有对人事物发展、变化规律的掌握；需要了解众生的根性，需要带着出去，还能带回来的极端负责态度。善知识就是会行船的人，要指引凡夫把业障转化。既要在凡夫无力发起菩提心的时候，激发其内在的正能量；还要在凡夫面对八苦，无力拔腿前进的时候，为众生做腿、做脚，还要帮助内心贫苦的众生，积上增长福报的因；还要时刻调服众生无始劫来的骄慢、自卑、胆怯、自私等等心态。还要承受众生无理指责，还要忍耐众生扭曲变态的种种行径。善知识的心胸必须有大海那样的大量、无我、无私，才能从时时刻刻都有危险的海洋里取回珍宝。

  在五十三参的每一参中，善知识在把自己所擅长的知识和体悟讲给善财童子后，都会说我所知道的只有这么多，然后再推荐一位善知识给善财童子，并说“我当云何能知能说彼功德行？”让我们如实看到了善知识宽广如大海的胸怀，因为佛性智慧深如大海，我们的生命有限，但究竟的智慧永远没有穷尽！这个向人民大众学习的过程，才是圆满菩提心和智慧的根本。文殊菩萨告诉善财童子的这个法门，也叫入法界品。清净无染的一心，才能饱尝殊胜的妙甘露。通过老师的讲解，很多人放下了对“法”的执着。法无定法，认识活的，智慧是活的，不能被自己的邪知邪见束缚了我们自由自在的灵觉之性。