心能转境，则同如来——记石佛寺《楞严经》法会（一）

石佛宝刹宣楞严，五欲火宅生清莲。

但教心地无三毒，心静犹如在灵山。

      感恩伟大的佛陀，感恩十方三世诸佛菩萨，感恩历代祖师大德，感恩一切龙天护法的加持护念。2015年5月23日，在石佛寺住持理证法师的诚心邀请下，在众多佛子的殷殷期盼下，马老师在绍兴带领有缘众生参学交流佛教大乘重要经典《大佛顶首楞严经》。

      学佛人都知道这句话——“开悟的楞严，成佛的法华”。《楞严经》自从应现于世，就一直被推崇为佛教阐述揭秘宇宙人生真相的重要典籍。曾经有大德感叹：“自从一见楞严后,不读世间糟粕书”。

      此次在释迦佛祖诞辰之日，与有缘众生相聚浙江绍兴，这个人杰地灵的地方，聆听如此深奥微妙的了义经典，实在是殊胜至极！

  释理证法师在法会前，即为大众做了重要开示，告诉了大家《楞严经》的重要性：

      “修行人又要不脱离一切大众，又要出污泥而不染，做到这点，没有大智慧、大准则是根本办不到的。所以十方三世诸佛如来，具足万行，能一门超出妙庄严路的核心，就是要开悟，就是要明心见性。经中七处征心，八还辨见，就是引导大家，了了见如如不动之佛性。学佛人没有不想见到佛性的，一味向外驰求，永远也见不到。因为人人具足，不用外求，狂心不歇，歇即菩提。

      我们这次法会交流《楞严经》其中《大势至菩萨念佛圆通章》、《观世音菩萨耳根圆通章》两个章节。这对于当今很多迷信学佛的众生，是一个极大的警醒，一定要按照释迦牟尼佛的教导去指导自己的修行。后面的一章，更是关键中的关键，因为不仅阿难从此开悟，末法时期的众生，也要因此而免受沉沦。还有，这也是无量诸佛成就的关键。大家要发心发愿，不为自己求安乐，但愿所有有缘众生参学受益，闻法得度。”

      法会开始马老师先介绍了世尊宣说《楞严经》的缘起，阿难尊者城中乞食，受到摩登伽女的蛊惑，差点破戒，世尊在关键时刻派文殊菩萨前去解救阿难。当阿难见到世尊的时候羞愧难当。

       这位阿难，是佛陀的从弟，又是侍者，而且广学博闻，在世尊十大弟子中强闻第一，世尊的教导他可以背诵下来，在僧团中人员颇好，加之他王子的地位，很多人都崇拜他，但是他在遇到摩登伽女之后，定力全无，智慧无踪，受其迷惑困辱。学了那么多，实际当中用不上，在美色面前，一愁不展，阿难的事例，也是在警示末法时期的人们，以及发心修行的人们。

      其一：学来的知识和道理不代表真实的觉悟，道听途说的道理，不代表具有了真实的修行。记住了文字知识，却解悟不了五蕴皆空的真谛，依然不能过生死大河，必须要闻法、证悟、实践、落实，在实践中出污泥而不染，心能转境，随顺一切，触而不染，证悟佛理！

      其二：学佛人不明本性，迷恋外相，学不到究竟处。阿难当年因为看到世尊相好而出家，不是为追求真理，觉悟众生而出家，也属发心不正，因地不正、果造迂曲。不知自己具足佛性，一味外求，菩提心没有在心中扎根，遇到境界就会过不了关。

      其三：贪恋淫欲的心是人们轮回生死的根源。淫心不除，尘不可出。除三毒，尽三惑，明心见性是开启智慧的决定因素，是出离轮回的根本。

     依《楞严经》的缘起，马老师告诉我们：“世上两样东西最容易让人动心，一是美色，二是名利；凡夫不解真宗，见景生心，一动心即被锁住、被束缚住，一面追求着色欲，一面还想着解脱出来。一个人活到死，也不知道生从哪里来，死向何处去，一辈子一辈子轮回起伏，想解脱，连门儿都找不到。当今物欲横流，人心更加迷恋物欲的刺激，全然不知道生命只在呼吸间。修行人远离物欲，犹如避水火及猛兽，才能使尘劳之心，歇息下来。        

      通过马老师的讲解，我们学会勇敢看透情爱美色的虚妄不实，明白了美色的相会变化生灭，了不可得，不值得迷恋和追求。唯有通过认识人生的价值和意义，提升自己的思想境界，树立起正确的符合实相的远大理想，要带着更多 的人离苦得乐，不再为自己而活着，这时，再看个人私欲的恩爱，就是一分钱不值。

    各地前来听经的师兄内心受到震撼，万分感恩末法时期还能遇到明理的善知识，将我们内心被紧紧束缚的五欲绳索解开。把我们引到了万物一体，光明无量，无欲无求的清净大道上。大家感叹：犹如大梦初醒，再也不做拼命迷恋金钱、美色、个人利益的白日梦了。

马老师还告诉大家：真正的念佛是境心两净，归于自性，空无所有。也就是无论遇到什么人、什么事，眼镜看到，耳朵听到，但心都不动，念念归于净土，自觉觉人。

      在讲到《观世音菩萨耳根圆通章》的时候，马老师一直强调触而不染的重要性，经中所讲“观其音声，即得解脱”，就是告诉我们眼观色，不被色染；耳朵闻声，不被声尘污染，清净无为，心不动摇，有声无声，自性觉而不沾染。没有万事万物，我们不能认识世界，要全面正确认识万事万物，又必须跳出事物的束缚，一切万法都在变化，不变的就是真如，反闻闻自性，性成无上道。

      文殊菩萨亦非常赞叹观世音菩萨耳根证圆通的方法非常适合末法众生像阿难这样的会说不会做的人。

在经文中我们还学习了观世音菩萨三十二应身，明白了自己要有想利益众生的心才能得到佛菩萨的加持和护佑，同时要像观世音菩萨一样，“众生应以何身得度者即现何身而为说法，但不执著于我在度众生，不执著于有众生可度。”

  明末四大高僧之一的憨山大师说：“不读《楞严》，不知修心迷悟之关键；不读《法华》，不知如来救世之苦心；不读《华严》，不知佛家之富贵”。

     庆幸的事，这三部经典中重要的章节，马老师都为有缘众生解读过了，所讲内容不是文字表理，句句不离自性，直指人心；从凡夫心性一路提升到菩萨境界，密切联系生活中的各种问题，以觉性照心，当下契合诸佛本怀，不失众生悲仰解脱之愿。      

       因为时间有限，这次法会只参学了其中的两章。宝贵的时间，让大家分外珍惜，每次结束时，师兄们都是意犹未尽，不知不觉之中时间就到了。马老师也一再的强调《楞严经》中字字句句都是宝贝，参学的两章里，字字都是无上妙甘露，背后的慈悲与智慧，让众生干涸的心田，犹如经历了细雨滋润。马老师觉得讲不完，师兄们觉得听不够。看看下图每个师兄们都认真做笔记，舍不得漏掉一字一句的样子便可知晓。

      此次法会有来自全国各地十几个省、市、自治区的师兄，分别来自浙江、福建、北京、内蒙、吉林、辽宁、陕西、湖北等地，最远的坐火车需要四十多个小时，但是大家不觉得累，课后还积极探讨交流。师兄们听完了这三天的课之后，个个法喜充满，浑身充满了正能量，马老师说的一字一句就像是指路明灯一样引领着大家从自心自私自利狭隘的黑暗奔向通达无碍的光明。

      大家感叹：正法难闻，真正解佛真义，没有任何迷信的，力劝菩提心的大善知识，难以遇到！千里万里盼正法，百劫千生智慧船。

      有师兄忏悔道：如果早点听到这部经，就不会执迷美色去找情人；如果早点听到这部经，就知道怎么去教育孩子，孩子也不至于早恋走歪路。现在明白了见到我们不生不灭的佛性才能解脱，再也不去执着世间虚妄的东西了。既然自己如此渴求正法，还有更多渴求的人，为了让更多的人不走入迷途险境，自己一定发心发愿解经真义，以身作则弘扬正法。

来自上海的一位师兄是第一次现场听马老师讲座，她说：“太受益了！现场听跟看视频和听小喇叭完全不一样的效果，马老师讲课理论联系实际，没有一点废话，直接称性而说，把这部难懂的《楞严经》解释的这么通俗易懂。我发愿一定好好落实，争取在上海办一个专修道场！让正法遍地开花！”

      辽宁喀左的于师兄五一期间听过马老师讲的《悟性论》，这次知道要在石佛寺开讲《楞严经》，放下了一切事务，过来听法，她说：“听完马老师的课以后我明白了佛法究竟是怎么一回事，我以前完全错了！这次听法以后像重生了一样，《楞严经》给了我们智慧，告诉了我们怎么样才能真正得菩萨保佑——那就是全心全意为人民服务！ 我要沿着这条道路一直前进，把自己当成一个火种，将正法传播出去！”