心沦苦海长夜漫， 望眼欲穿将师盼。
传经送宝大因缘 ，那问山高与路远。
只要众生能离苦， 付出一切心甘愿。
茫茫人海皆亲眷， 无字真经讲奉献。
2015年4月3日，受黑龙江省绥化市地藏寺释普明法师邀请，马老师一行来到地藏寺讲解《佛说阿弥陀经》的真实义。释普明法师在2015年元月1日来到北京草堂精舍听马老师讲解《达摩祖师•四行观》，闻法当即邀请马老师尽快去绥化为当地众生传经送宝。释普明法师甚是感叹，她说：自己作为出家人，虽然能讲经，但是得都是书本知识，都是在表相上说法；没能像马老师讲得这么通透明了，没有像马老师这样处处调发大众菩提心。马老师把经典讲活了，深入大众生活之中，去体现佛法的智慧。这一点太难得了。
此次，释普明法师为了迎接马老师来，提前一个月就作准备工作了：将佛堂重新装修，换了新被单，地板和饭桌都翻新一遍。师父们对于此次法会的重视和付出让我们无比感动。当地居士从寺院的大门口到讲经堂一路合掌鞠躬，笑容亲切，他们的言行表达出对于大乘经典真实义了解和学习的渴望。也正是他们的真诚心、恭敬心感召了马老师一行的到来！
此次法会的嘉宾有来自江苏天宇禅寺的释原觉法师，以及从吉林、福建、河北、哈尔滨、辽宁、虎林等地的师兄们。他们一如既往的真诚重法，不错过听经闻法的机缘，特地来到地藏寺共同闻听《佛说阿弥陀经》。马老师在不到一年的时间里，各地宣讲《佛说阿弥陀佛》十一次，她不为名、不为利，言传身教，令无数众生走出了迷信、有求学佛的泥潭，正如哈尔滨的师兄们所说：在马老师的身上，我们看到了心戒法师忘我奉献的影子；马老师和心戒师父一样，都是深入劳苦群众之中，为大家揭示最真实的因果定律；老师从不恶说因果，而是告诉大家佛法是让我们大家面对烦恼，转化烦恼。只要不忘救度一切众生的菩提心，各人的烦恼都可以烟消云散。老师通达经典，所以她讲的经典都是出污泥而不染的法华味，令众乐服，欢喜踊跃。
这次在绥化是马老师在全国各地第十一次开讲《佛说阿弥陀经》，每一次都得讲上三至五天。马老师与在座的师兄非亲非故，但她这样为了一切众生的觉悟而苦口婆心、不厌其烦、诲人不倦的精神时时在鞭策、鼓励着我们，我们也要像马老师这样心怀众生、愿力无穷。
末法时期，能够宣讲大乘经典真实义少之又少，马老师说：“我不能辜负十方三世诸佛菩萨的加持护念，不能把宇宙人生的真理埋没在我这里，只要有人真心参法交流，我就讲下去，生命不息、讲学不止，不为名不为利，不拉帮不结派，不要钱。”瞧，马老师开讲了！洪亮的话语气出丹田、如雷贯耳、感天动地！
马老师为破除大家的执迷，曾有人说，连释迦牟尼佛都是念“阿弥陀佛”这四个字而成佛的。马老师告诉大家强说“成佛”的话，无非就是解脱；这所谓的解脱，指的是般若智慧的解脱。说到底般若智慧，是活的；就是理性与践行浑然一体的究竟正觉。也就是接触一切相，不被一切相所污染；即不离有相，也不住无相，而能离一切相，也不住离相之相。这一切都离不开对一切苦难众生的救度慈悲心。不能脱离苦难众生而追求单纯清净、自了而证得菩提。要想达到经中所描述的“无有众苦、但受诸乐”的极乐世界境界，要以自觉觉人、自度度人的慈悲和智慧深入大众之中，触而不染，随缘把所遇到的众生都带进无有众苦的极乐世界。
马老师还讲明了经中“愿生彼国”的“生”是生成、建造、成就的意思，也就是指在与一切众生互动的当下，愿意打造这样的没有烦恼痛苦的极乐世界，接引有缘众生共同打造成就这样的净土。只要这样去发心发愿，就能不失人身。
第一天上午，有几个坚持一部经一句佛号的居士也来此听经，他们内心充满了怀疑，因为他们十几年都是那样学佛，也不知道一个居士能把这部经典讲成什么样子。马老师根据现场听众的基础，深入浅出地给大家讲佛菩萨们的真心本怀；用仁人志士、圣贤英雄们的事迹，说明觉悟成佛背后的真实义。马老师讲经典不会依文解义，也不会离开经典，句句都能讲到人心里去；句句都在唤醒大家；没有一点迷信，也没有一点神神秘秘，真实不虚的道理，娓娓道来，犹如一股清泉，洗刷着大家的心灵。
老师充满正能量的话语振聋发聩、动人心魄，真心的力量不可思议，大家的心门开启了，本来就具足的善良、慈悲流露出来，大家的心融在一起的时候，对于经典就能心开意解，逐个露出了欢喜的笑颜。七八十的老人家们都感叹自己活这么大年岁了，从未听过这样的讲经，大家称赞到：“讲到我们心坎里了，这和以前听到的神神叨叨的讲法都不一样！”
大家明白了“临命终时”不是去世了，再去极乐世界，而是活着时就自心做主，活着就可以生活在“无有众苦、但受诸乐”的极乐世界。大家再也不用把人生的快乐寄托于遥远的未来，而是当下就可以做阿弥陀佛那样的人，过佛菩萨的生活。
（未完待续）