问：阿弥陀佛，老师在吗？

    答：阿弥陀佛！您好菩萨。

    问：老师，我摔倒了，这次摔得有点重，老师拉拉我！

    答：很正常，摔倒就爬起来吧！爬起来的时候，想一想还有多少摔倒的众生呢，为了他们的早日觉醒，发愿必须站起来。爬起来的力量，就在您的心里，不从外得。我是业障凡夫，帮不了什么忙，能帮您的就是告诉您一个真相。

    问：去年从学习转念法受益后就发愿要让更多人受益，因为这边也有几位师兄依止恩师学习，就发心让这几个先和合起来。

    答：这是好事呀！

    问：在发心组合起来之前我自己单干过，遇到很多障碍，后来在学习的过程中想到：我可以借助大家的力量啊！

    答：别有用心和全心全意为人民服务不是一回事。

    问：啊？老师接着说，老师点到关键了。

    答：要想弘法利生，先破自我的执着，不要打着弘法的旗号，兜售自己心里的私欲。那不是为众生，而是和佛菩萨做生意。

    问：阿弥陀佛！那现在该怎么办呢？

    答：正要心正，貌正心不正，只会让自己的心越来越曲里拐弯的。学佛就是否定自我（假我、小我），一心为人民，不是给人民当先生。要想当人民的先生，先做人民的学生。

    问：阿弥陀佛！

    答：学佛人要耐得住寂寞，一句话不说，照样行普贤行。

    问：感恩老师！

    答：念念不舍众生，念念为众生，重要的是心行，不是向人民做表演，表演一个涂了脂，抹了粉的虚伪形象。这个假我，再怎么塑造，也是虚妄不实的。黄继光、董存瑞他们心中没有自我的执着，一心就为人民，关键时才能堵枪眼、举炸药包，人民的纪念成就了他们的真我。

    别忘了，师父说的“自然中自然相”就是不用装，放下身段（虚心），洗尽铅华（跟过去的我一刀两断）。

    问：阿弥陀佛！老师，我明白了。

    答：抱歉！菩萨，话可能狠了点儿，但是对治你的真心。

    问：感恩老师的苦心。对了，还有一个事情：有时候我自信心会不够该怎么办？(因为我以前自卑了好多年，直到学佛、学习转念法才好起来。)

    答：自卑心和自傲心是一对。有自卑的时候，就忘了狂妄自傲时给别人带来的伤害，也就必须要生出自卑心，就是自己惩罚自己。一边是自卑，另一边一定是自傲。就像和珅对皇帝卑躬屈膝，一定就会对下人飞扬跋扈。所有的妄心都是一对一对的，不管怎么变都是虚妄的，只有真心不变。所以师父让我们遇事儿时修平等心，就是灭度了自卑和自傲。

    问：也就是我把自傲心放下了，自卑心也就不会有了对吗？老师说的真的很对我心，以前就是因为自尊心强，瞧不起人才自卑了；现在自尊心没那么强了，但傲慢心还是有。

    答：看到不如我们的，心中要明白，这是假象。不住相生心，一住相就会分别和计较；生感恩心，认领这是我们的不圆满、不究竟，就事儿就转念了。

    知道是假象，这就是智慧，不是在哪里还藏着另外一个智慧。

    菩萨您刚刚问的“把自傲心放下了，自卑心也就不会有了对吗？”，很对。不生那样的心，也就不会出现苦果了。生自卑心得的是自傲果，生自傲心得的是自卑果。 师父反复强调深信因果，可很多时候，我们连因果都没有搞清楚，就想到处跟别人宣传佛法，其实就是耐不住寂寞的表现。

    傲慢心就会让我们的思想产生偏见，佛法中称邪见。这样的人自以为是，我执极重，最后多不得善终。历史上很多谋臣，给别人出谋划策有一套，最后自己却被杀了，就是这个原因。

    只要是傲慢心出的谋划，不管事情成与不成，都不会改变谋划者悲惨的命运。真学佛的心中无我，是会成为万人尊的；假学的我执极重，会成万人嫌的。

    问：阿弥陀佛，感恩老师 ！末学谨记在心！

    答：阿弥陀佛！最好能多看几遍，或许真能受益。

    问：阿弥陀佛，好！

    答：祝菩萨吉祥！福慧增长。