心里有“我”，绝难与佛菩萨感应道交
发布人：admin 发布日期：2013/12/3 21:18:57 浏览次数：347
问：阿弥陀佛！师兄你好！有个问题请教一下。
答：菩萨客气了，别说请教，交流探讨就好。
问：您说，我们用心跟师父沟通，跟佛菩萨沟通，师父或者佛菩萨真的会给我们回答问题吗？心里真会有答案出来吗？
答：阿弥陀佛！这是两个层面的问题。其一，用心沟通。用哪个“心”？其二，站在什么立场上沟通。学佛人切忌自开知见。所谓的用心沟通，就要了解心的真实义。心能生善法，心也能生恶法。心正则正，心邪则邪。用心不同，其作用也是天壤之差。
问：是呀，末学也觉得没有那么简单。
答：我们先来说正确的学佛人，一定要明理。世尊开演宇宙人生真相的最终目的，是让我们获得心灵的平静，开启本有的智慧，了脱生死不住的束缚，把有限的生命投入到无限地为人民服务之中去。世尊住世时，以大智慧降服了九十六种外道，就是为后世弟子昭示无上佛乘是一道清净无二。可是凡夫总是迷心外求，总想着有所得才好。所以就身不由己地去分别、去计较，当然也就身不由己地在六道中轮回。要想解脱，别无他途，放下对自我的一切执着。也正是看到多数人放不下爱恨情仇、放不下荣华富贵，心戒法师才把转念法交给我们。
多数人并不了解心是怎么工作的，当然也就更谈不上“云何降服其心”了。要知道凡夫的妄心，是一面希求，又一面逃避，所以世上才有“口是心非”、“心口不一”等成语。不觉悟的人，或者说没有正修行过的人，谁也不用笑话谁，大家都一样。尤其是女人心，在这个妄心的运用上，更加的纯熟和诡异。明明心里想要，但嘴上一定讲相反的话；明明心里不爱，嘴上也要“心肝、宝贝儿”乱叫，以示其仁慈；明明心里追求别人的认可，嘴上却说不在乎别人怎么看。外面软，内心恶，弄的自己跟美女蛇似的。蛇会外面柔软，可以团成一团，但它内心嗔恨毒辣；蛇不会走，只能是拖着一堆骨肉爬来滚去。为什么会这样？就是心口不一故！由此可见，做个光明磊落、心口如一的好人，是多么难的一件事！
达摩祖师说“心是一世之门户，心是解脱之关津”。若是连自己的心都不认识的人，去奢谈用心沟通，是很幼稚可笑的。心戒法师用最通俗易懂的话告诉我们了“遇到事的时候，看看你心里是啥想法”。是看看心里啥想法，不是看看嘴上啥说法。心里的想法能摆上桌面吗？不能摆上桌面，又堵在那里化不了，就一定会找相应的缘去发泄，结果就是迷上加迷地造业。很多学佛人更可怜，因为造业时，还拿着动听的名词 ，来遮盖自己的小心眼呢！若追问一句！为什么会这样？答案：不明佛理，发心不正！
问：阿弥陀佛！师兄，末学万分惭愧！我就是这样的人呀！您的话让末学见到了平时看不见的内心世界，惭愧！感恩！
答：阿弥陀佛！明白心的种种作用，才能掌控、才能驾驭。善用其心，而不是恶用其心。为了一切众生的觉悟，心中没有自我的执着，叫“善用”；为了达到自己的目的，为了维护、塑造自我的形象和利益，叫“恶用”。有些人根本对心的作用一点不知道，或一知半解，就说能跟师父沟通，纯粹是大谎欺天。只有把真相揭示出来，才能破大家迷惑。佛说“万法唯心造”，人若带着这个对自我的执着，不知道“心”是六尘的影子，“心本无相，看者是妄”。你的心造了一个佛菩萨的形象，也可以造一个师父的形象，你就跟这个心造出来佛菩萨、师父对话，祈求他们给你个答案出来，就算有了答案，玩的也是自编、自导、自演的潜意识的把戏，哪里会有饶益众生的真实智慧？
佛在《圆觉经》里讲的清清楚楚：“末世众生，不了四相，以如来解及所行处，为自修行，终不成就。”其真实义就是说：末法时期的众生，也就是没有真发大乘菩提心的人，不能了达人相、我相、众生相、寿者相的真实义，仅凭借着对佛陀经教表面的理解，以及从形式上去模仿，出发点是为了自己而修行，最终也不会成就佛道、佛果。
由此可见，破除我执是多么的重要！若是不破我执，分别心起作用，怎会知道魔也能变现佛菩萨像？有所得的妄心希求故，还以为得了佛菩萨的加持护念呢！结果佛道没成，魔道成就了！哀哉！大险！切记：真学佛就要像师父说的那样，我愿做一颗石子，让众生踩踏着，从凡夫地迈向佛国。让我们放下一切的不甘心，洗去一切的涂脂抹粉，做个彻底平凡、奉献的真佛子吧！
2012年8月29日
>>怎样修学、使用转念法？
>>舍下假“我”，成就真“我”