一、问：马老师，大家在网络上一起共修，请您给讲讲需要注意哪些问题？还有，共修的真实义是什么？

    

      答：这个问题问的好！核心是共修，不是共吹。修什么呢？大家说说。师兄们都发表意见，谈谈大家凑在一起，修什么？

 

       佛友一：起码应该是以改正错误，共同进步为目的。

 

       佛友二：指出自己看不到的问题。

 

       佛友三：修菩提心，修自性。

 

       答：菩提心本来就有，无需修。自性也是本自具足的，不关修字。

 

      佛友四：改正错误的想法与看法，用佛的知见去为人处事。去掉凡夫知见，入佛知见，去掉自私自利，增长大慈大悲心。

 

       佛友五：改正自身的缺点，毛毛刺。

 

       佛友六：修我们的错误思想见解。

 

       佛友七：修清静心，不该说的不说，不该看的不看。

 

       佛友八：修正自己的邪知邪见，能够照到自己心里的黑暗。

 

       佛友九：有过不去的坎可以通过共修来提升觉悟的力量。

 

       佛友十：取长补短，互相交流，在实际生活中遇到问题时怎样运用佛告诉我们的真理。

 

       答：“改正错误的想法与看法，用佛的知见去为人处事”。这样认识是更进一步了！

 

       佛友十一：还要明白自己的心念。

 

      答：大家认识的都有道理，很不错，很难得！总结一下：就是说我们大家有缘分凑在一起，应该是以彼此为镜子，照照自己的黑影，然后拔出无尽轮回的根子（私心杂念）。大家团结起来，一起向着光明的境界迈进。

  

      初学佛人，往往看别人的问题清清楚楚，看自己的问题模糊不清。其实人我一体，别人的错，也是自己不究竟的地方；自己看不到自己的错，把出现在别人的错，拿回来转化掉，也是一样可以自觉觉人的。

   

      因为众生爱分别，不愿意照镜子，总喜欢给自己脸上擦美容霜，这就失去了共修的意义。前几天有个人加我好友，说有疑难问题请教。我说：学佛人不读诵大乘经典，你都不知道世尊讲了什么，又怎么能按照世尊指明的方向和要求去做呢？自己不学习大乘真理，还不让别人学。这个业很大。刚说这么几句，我还没有打完这些文字，她就把我删除了。大家看看，自称学佛人，偏偏一句批评都听不进去，这种心态凑在一起共修，怕修上十万年也解脱不了。后来她又来加我好友，还说我是佛菩萨，还说大家都很棒！这叫共修，还是叫共吹？若无诸佛菩萨愿力之恩，一堆糊涂蛋，有什么“棒”的？佛讲过：阎浮提人起心动念，无不是恶、无不是业。贪嗔痴慢疑、杀盗淫妄，有什么很棒的地方吗？

 

      佛友：老师，她还没说，您怎么知道她问这个问题的？

 

      答：人心清净，如镜子，什么都可以照见的。我们大家在草堂精舍群一起共修很长时间了，多少都会有些收获，但有谁脱胎换骨了？这个就不好说了。为什么呢？因为面子比什么都重要。一锅夹生饭，再怎么煮也好吃不了。一边求解脱，一边围绕“我”字转。

   

      脱胎换骨，就是跟过去的自己一刀两断，不是藕断丝连。一间破房子，推到了重建，就是崭新的自己了。一间破房子，今天换块砖，明天换块瓦，还是那个业障凡夫，修修补补，也照样轮回。

 

      外面的人皮儿还是这个人，但里面的心，换成佛菩萨那样的心了。住进如来室，穿上如来衣，坐上如来座，这不就是会喘气的活菩萨吗？末法时期的众生福薄，给个皇帝都不会做，为什么呢？就是战胜不了自己渺小、脆弱、计较的小心眼。凡夫心不死，菩萨心难活。共修的真实义，在于共同提高大家的思想觉悟。

 

      当年世尊建立的清净僧团，都去深入大众之中，帮助苦难的民众。毛主席领导的  共  产  党，不叫僧团了，可也是净化人心、自觉觉人的人民军队，为了解放天下的穷苦人，无私地奉献自己的一切，这个团结在一起的人民军队，也是用自己的言行，帮助人民提升觉悟呀！时代不同了，名号不一样了，但是精神实质是相同的。每个人都生活在现实世界里，每天要与形形色色的人打交道，我们是在净化人心，还是在污染人心。如果通过接触的人事物，净化了人心，那我们就在共修；如果污染了人心，认识到了，就立下誓愿改正，然后把改正的心历路程汇报给大家，也算是共修。自己改正过患的心历路程，一是警示自己，二是照亮别人。这样的汇报，没有懊恼、没有负能量。

 

      我们一起共修中，有的师兄，总是数落自己，让自己的心泡在苦水里，这样的共修不是究竟的。当着大家的面，把自己数落一顿，明天遇到同样的问题，自己还是外甥打灯笼——照舅（旧）。还有一种情景，不是数落自己，就是觉得自己学大乘了，别人都看不上。对立两边的这种共修，都是应该摒弃的。还有一点，所谓的共修，不是聚在一起，天天说这些佛教的名词。建议大家看看“长征”、“井冈山”这两部电视剧。看看毛主席怎么与各种思想作斗争，最终带领人民军队走上解放全人类的光明大道的，那才是无字真经。

 

      佛友：共修不一定在群里，是在一切时一切处。

 

      答：师兄说的对。毛主席领导的中国革命（最伟大的修行）过程中，有人在苏区，也有人在白区，有人去打仗，有人去教书，有人去做工、有人去做生意。外相上五行八作，但内心里都是一个共同的目标——建立人民当家做主的新中国。那么多在敌人心脏工作的共产党员，嘴上不能讲一个革命的名词，但他们不是在修行吗？不是在为人民奉献吗？他们不是念念为众生吗？他们心中没有自己，人民需要到哪里去，就在哪里做奉献。这就是为了人类一个共同的最高境界的共修。眼前的人们不大懂离相的真实义了，也理解不了善巧方便的真实义，平日里的功夫，都用在嘴上了。实在可惜了。

   

      再提醒大家一句话，社会上利用宗教形式搞的大规模的放生、超拔、烧元宝等等活动，也美其名曰修行。就宗教本身而言，利用这些活动，满足一些信众的需要，也可以理解。但是时代在前进，把真理宗教化不可取，这里面有太多值得商榷的地方，今天我们不探讨这个问题，还是回到原来的话题上。凡是没有众生平等、净化人心真实义的形式活动，都不是佛法的真谛。如果说大乘清净平等法是真理，那么这个真理必须是为最广大的人民群众服务，而不是为少数人服务。

   

      我们这个群，以修学大乘经典为中心任务。因为大家不读经典，不学习经典，对于社会上出现的问题，都没有正确的认识。各种盗用佛法名号的形式主义，只是拉帮结派，各树山头，多贪利养。加之境外敌对势力利用宗教迷信来分裂人民对真理的信仰和追求。我们有理想、有志气、爱国、爱共产党、爱人民的有缘人，应该带头学习经典，搞清楚什么是真理，破除迷信，恢复真理为最广大人民服务的本来面目。

   

      近些年来，我们历尽千辛万苦，排除各种干扰、阻力，修学了十八部大乘经典。大家应该看到了，大乘经典，没有一句虚头巴脑的东西，没有迷信、没有附体，有的就是怎么样发起追求无上真理的大愿，怎样身体力行带领大家一起，从必然王国迈向自由王国的真修行路。我们大家应该发心发愿，让更多迷惑的众生，尽快从自私自利的泥潭中站立起来；让更多乘愿再来的菩萨，团结起来、深入人民大众之中，毫不利己专门利人、全心全意为人民服务。也真诚希望，大家在各自的岗位上、家庭里，从我做起、从小事做起。希望大家嘴上的各种动听的名词，减少、减少、再减少。饶益众生的愿力，增加、增加、再增加。

   

      从前年四月初八到去年，我们在全国十八个地方，讲过十八遍《佛说阿弥陀经》，闻法受益的大众，不计其数。很多的三宝法师和居士们，对我们讲的极乐世界与共产主义，非常认可，赞不绝口。只有极个别人，才会煞有介事地说，白衣就是护持位的，不能讲法。

 

      就像我们说马克思主义、毛泽东思想是宇宙真理，难不成这个真理也是马克思指定了让什么人去护持和弘扬吗？社会在发展、时代在进步，世尊两千多年前住世之前，也依然有宇宙人生真理存在，至于为什么世尊来揭示真理，那是他悲悯苍生、救度众生的大愿所决定的。所以，我们可以理直气壮地护持和弘扬饶益万物苍生的真理。大家有什么好的建议、想法，也可以提出来，我们一起努力，下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利！

 

      问：护持也得明白真理，不懂真理护持什么？

 

      答：的确是这样，懂得人至少，不着人相、我相、众生相、寿者相。昨天（11月14）是开国领袖毛主席的夫人杨开慧烈士牺牲86年的纪念日。杨开慧为了一个坚定的共产主义信仰，牺牲了自己的生命。好比世尊为了信仰，一次一次地舍身饲虎、割肉喂鹰。众生要什么就布施什么，“头目髓脑悉施人”。古往今来所有的佛菩萨、大丈夫、真英雄，都是为了人民的利益，牺牲自己的。所有的魔子魔孙都是为了自己的利益，牺牲人民大众利益的。这个是分水岭！杨开慧没有念一句佛，但她一心一意盼着革命早日成功，人民早日过上好日子。杨开慧也没有穿什么法服，她在用自己的生命护持真理、弘扬真理。毛主席写过“杨柳轻飏直上重霄九”，的确仅凭她的一念，就可以直上重霄九了。那些内心自私自利的人，总想着上天上享福，就算花多少钱，境界不相应，怎么能与诸佛境界相应？真理从来不是空洞的，不是美容用品，不是华而不实的摆设，而是指导我们言行的准则。敬仰真理、践行真理，一时一刻也不停留，把自己的解脱与一切大众的解脱联系在一起，这就是共修了。好了，这个问题，就交流这么多吧。不全面、不究竟的地方，师兄们补充。

 

    二、问：老师，我的心量就小，总是动念的犯错。动过了又觉着不对，可是心里总感觉不舒服。怎么办。你说说我。

 

      答：心量小，若是学习大乘经典，的确有很多障碍。因为大乘、最上乘，都是世尊讲给菩萨摩诃萨的法。没有相应的心量，很难理解。动念本身，不能说是错。围绕自己动念，总是不好；若是围绕众生利益去动念，那就叫善用其心了，好得很呀！给你个建议吧。处事低调，凡事不求别人认可、不求有所回报。你试一试，只有你自己真实不虚地体会到了，就能扩大心量了。

 

     问：您的意思是：比如，我今天觉着这个人没素质不讲道理，然后把这个自己承担过来，再转成愿为大家奉献的心？

 

      答：你认为对方没有素质、不讲道理，这是你观察出来的一个答案，或者叫成见。跟你比，他是没素质；你若跟别人比，人家也会觉得你没有素质呢！

 

      问：恩！有的时候是希望得到别人的认可。有求回报也有一点。我改！

 

      答：不要把成见当做固定不变的。以对方这个没素质、不讲道理的行为，当镜子，也照照自己的内心，问问自己有没有没素质、不讲道理的时候？

 

     问：恩！有 太有了。

 

      答：人心一迷就黑暗，人心一觉就光明；黑暗时都会不讲道理，魔性使然，其实这就是苦。佛菩萨是寻声救苦，你的高素质、讲道理的言行，也可以救度对方。不学习大乘真实义的人们，总是是以苦还苦、以苦制苦。

 

      问：自己有时候总觉着自己还可以，最近有些回想，自己犯过太多自私的错。

 

      答：若是佛菩萨的心，就会怜惜对方心苦，而不去计较了，这一念，就已经出离苦海了。若一念迷惑颠倒了，就跟着对方一起沉入苦海了。认识福的人，才能享福；认识恶的人，必然受恶的报，太冤枉了。能认识到自己的不足，就是进步的开示，先让自己的心快乐、光明、坚定起来吧。改正自己的言行，也是照亮别人的灯火！！！

 

      问：相信我坚定的跟着老师和各位师兄学习。一定能成就。做一个真正有意义的人。

 

      答：加油！年轻人！希望有更多的年轻人和我们一起学习、一起实践！