问：尊敬的马老师，您好！我的心总是定不住，想学学如何修止、修观、修禅定。请您慈悲开示。

  答： 阿弥陀佛！各位护法菩萨、各位师兄，大家晚上好！我们来看这个问题，这位提问题的师兄，现在在群里吗？

  问：在的。感恩您！

  答：你好菩萨，给你一点建议吧。你说的“心总是不定”，其实不单是修学止、修学观、修禅定的问题。更多的是你内心里有很多不好的情绪，要先解决这些情绪问题，心自然能定下来，再学止观，才能事半功倍。举个例子说，有的人心脏功能不好，天气骤冷，心里总是乱糟糟的，晚上也睡不稳。这个问题修什么止、什么观，也不如先吃点“稳心颗粒”的药效果好。大家一定记住：具体问题要具体分析。无论什么问题，都不能搞一刀切。解决不同的问题，要利用不同的方法。这才是真智慧。

  问：是的，负面太多，遇事总往坏处想。

  答：的确是这样，好比屋子里负面的垃圾太多，先要打扫垃圾，然后才能装饰、美化屋子。屋子里一堆一堆的垃圾，不打扫就装饰、美化，垃圾总会冒臭气，环境还是不好无论我们学习什么法、什么道理，其实目的都是搞环境卫生。诸子百家的精髓，是这样；佛法也是这样；中医也是这样；马克思主义是这样；毛泽东思想也是这样——祛邪扶正、斗私批修。心里的垃圾，也是私心杂念，也是贪嗔痴慢疑。名字不一样，背后的东西，是一回事。

  问：是的。人家刘胡兰、江姐临危不惧.我遇到点小事就担心害怕.真是正气不足,垃圾太多。

  答： 遇到事的时候，能够生起饶益大众的心念，就是真修行、真革命。革什么命？革三恶道的命。修什么行？修掉不符合真理正道的言行。学大乘佛法，必须要有相应的心量。不识本心，学法无益。站在一条大河岸上，看月亮，和端个小水碗，看水碗里的月亮，大小不一样的。不是天上的月亮有大有小在分别，而是河与碗“量”不一样。小心眼的人学大乘，大乘也变成了小乘。

  问：马老师说的对，我真是贪瞋痴慢疑样样具足，但我发愿扩大心量,也想识自本心、见自本性。具体怎样落实才能真正改变自己呢？

  答：先解决内心情绪的问题。

  第一步、接受自己的不足，同时也接受身边人的不足。

  第二步、遇到自己情绪不好的时候，大声朗读《金刚经》，或者《毛主席诗词》。

  第三步、每天早晨起床前和晚上睡觉前，闭上眼睛、调整好呼吸、微笑十八次。

  你要明白，我们的心，具足一切善，同时也具足一切恶。伟大的人，并不是不犯错误的人，而是能够改正错误，并承担起一切错误造成结果的人。正因为人人都有善心，所以人人都有成就佛道的资本。正因为人人都有恶心，所以人人都有犯错的可能。成为佛菩萨，还是成为邪恶之人。不看穿什么衣服，不看坐什么位置，不看有什么学历、文凭。但看能不能认识错误、改正错误。能认识能改正的人，是修行人、叫自觉，叫革命家。

  不承认自己的错误，胡搅蛮缠、推诿责任的人，通常会用满嘴的名词，来掩饰自己的错误，文过饰非。这样的人不觉悟、不反省，是假修行。比如；有一种说法，叫你是佛，我是佛，大家都是佛。这显然是别有用心的胡说八道。如果说，你有佛性、我有佛性、大家都有佛性，只要我们时时处处调发内心的菩提心，帮助苦难的众生，我们就能建成人间极乐净土。英特纳雄耐尔一定会实现。这样说，就符合真理性。不要说无始劫来，我们造下无量恶业，就算今生今世，也是自私自利的，世界上哪有自私自利、贪嗔痴慢的佛呢？好了，这个问题就说到这里吧。

  问：感恩老师慈悲答疑解惑！