问：请老师给说说，为什么追随释迦牟尼佛修行的人，会从法华大会上退走？阿弥陀佛！

    答： 阿弥陀佛！你可以读读《妙法莲华经》第二品，经中讲的清楚明白。

    问：末学读过多遍，还是模糊，才来请教。 喜欢老师一针见血的讲解风格，请老师赐教。

    答：阿弥陀佛！这些跟着释迦牟尼佛修行多年的弟子，从法华大会上退出的原因，大致有这么三个原因。其一、此辈邪见、障重、烦恼根深。其二、未得谓得，未证谓证。其三、此辈是增上慢人。

    我们先来观察：释迦牟尼佛为一切大众揭示出了宇宙人生真相。建立了以平等为核心的僧团，跟随他修行的人，没有高低贵贱的区别，只有追求真理这个目的。在等级森严的当时，能打破长期束缚人们思想的桎梏，需要有多么大的智慧和勇气。那些可以任人宰割的贱民、流浪汉、妓女，在释迦佛的僧团里，也可以和身份尊贵的皇亲国戚文臣武将社会贤达们坐在一起听经闻法；内心贪嗔痴慢疑的业障凡夫，经过惭愧、忏悔、洗心革面，也可以获得平等地获得三法四果的光荣称号，这可是开天辟地、惊世骇俗的壮举。

    在这个人人皆有佛性、人人都可以成为智慧、高尚、自由自在觉悟者的真理旗帜下。发心不正、发心不净的投机修行者也是存在的，他们喜欢接受至高无上的教育，却不喜欢脚踏实地践行真理。 他们喜欢被别人追捧、迎送，喜欢高谈阔论、谈玄说妙；不喜欢深入人民大众之中，消融自己的知见，消融自己的形象。他们学习真理不是为了营救更多的众生出离苦海，而是为了更加坚固地捍卫自己的那一套。

    他们不能把真理变成自觉的动力，而是当成约束、控制他人服从自己意志的绳索；他们把大众尊重释迦佛的恭敬、真诚之心，当成了抬高自己丑陋面目的阶梯；他们心量狭隘，不明真谛，无力面对自己内心的黑暗、愚痴、自私，无法降服自己的心，只能站在佛陀的光芒里，装出来自己也放光的假相自欺欺人。

    他们没有学到佛法的精髓，灭度不了我执、法执，心中没有亿万人民的位置，在现实中，只能借助佛陀的地位，与一切人事物搞对立，谁要反对他的言行，就给你扣上毁佛谤法的罪名。面对无穷无尽的人民，生不起恭敬心、感恩、报恩的真心！面对人民的苦难，缺少勇于承担的精神，为了护住自己所谓佛弟子的形象，只能说大话、空话、假话，以掩饰内心高人一等的愿望。没有解开一切问题因缘果报的智慧和能力，只能拿神鬼来吓唬人，只能拿来世享福来愚弄人。

    不管出于何种目的，他们或多或少都做过好事、善事，不同程度上受过大众的认可和赞叹，把这些当成资本和铺路石，借以希望得到更多的名利满足。

    在释迦佛亲自主持的法华大会上，即将揭下这曾面纱，彻底否定他们以为荣幸的知见时，他们当然坐不住了，因为革命革到自己头上了，自己头上几十年的光环即将被掀去，从不甘心到愤怒；从装出来、表演出来贤善的样子给大众看，到彻底暴露内心反动立场，继而愤然离场。已经完全忘记了世尊的救度之恩；完全泯灭了追求真理的初心；完全没有了对人民负责的态度；以至于世尊明确指出：增上慢比丘将坠大坑。为什么会这样？以功臣自居的人，只能听好话、顺耳的赞誉；只能高人一等，不愿再平凡，不愿被人民监督，如果要清空自己，重回到普通的大众之中，那几十年的辛苦，不是白干了吗？