问：请问马老师，怎样理解不变随缘和随缘不变？

    答：我们来交流这个问题，我记得以前好像回答过这个问题吧？那就再简单讲几句吧，供大家参考。

    先说缘，可以理解为各种遇到的环境。或者说让我们起心动念的各种人事物。缘的出现，肉眼看得到的叫现象。在各种现象背后，覆藏了肉眼看不到的“因”。有因，必有相应的缘，来呈现那个因。一般的没有经过大乘佛法修习的人，见到缘而不见因。

    凡夫被业力所牵引，遇到问题的时候，一定会往黑暗处用劲。起心就是刹那的事，已经种上因了，可自己并察觉不到。什么时候才知道呢？环境逼迫。举个例子说：内心没有偷盗、占便宜的因，一辈子也不会因为被偷、被盗、吃亏了而大发雷霆。 因为内心深处覆藏了因，等到面前出现一个小偷的时候，人们都会以正义者的形象出现。极少有人换位思考，极少有人自净其意，极少有人悲悯小偷的烦恼。 只有解悟了心性的人，才能懂得“缘赖因生，因赖缘现"这个规律的。

    一些假正经不懂得返照、惭愧、忏悔、拔根，那也就只能等着下一次解脱的机会。可是下个机会出现的时候，还是一副正人君子的指责，就又一次失去解脱的机会。只有受过大乘真理熏陶的人，才能泯心不取相。人我一体的无分别智，流露出来救度犯错者的大慈悲、平等心。不但不排斥而且真心帮助解决难题，提升对方的思想觉悟，引导对方做个人尊人敬的菩萨。去随顺任何善恶的缘分呈现，但救度众生，灭度转化贪、嗔、痴的愿力不变。

    第二层的意思，有了真心切愿救度众生，必须要安住真实相。也只有随缘而做，做了跟没做一样。心不住对方的恶相，也不住自己的善相，那真是普贤行了。 我以前说过随缘不变是大智慧，凡夫做不到。凡夫会在一定的环境中，无可奈何时，讲“随缘吧”。其实这句就是名词，不是智慧。

    十方三世一切成就无上正等正觉的佛菩萨，没有一个机缘空过。当下的觉，就是醒了，怎么醒了？了知一切法毕竟空。随缘起妙用。

    这些道理都讲过很多次，有缘的师兄要好好悟一悟，悟出来了，这个是真本事。听的再多，不会用。实在没有什么意义，浪费时间而已。

    问：感恩马老师慈悲解惑释疑，愿我们和一切众生都真正明了，真正践行！