面对“九.一八”，怎么照镜子？
发布人：admin 发布日期：2015/9/19 14:22:16 浏览次数：616
问：佛教讲“深信因果”，面对“九.一八”这里的因果，要怎么深信？怎么照镜子？麻烦开示。
答：阿弥陀佛！释迦佛祖一生为了破除不同心性众生的不同执着，揭示出不少清净妙理。也就是说：给了人们很多正确认识问题和正确处理问题的原则、原理。
因缘果报法，应该就是这些原则、原理中的基础了。人们若只站在个人的立场上，去看问题，恐怕永远也不能妥善处理问题了。因为你有地位，你就生出一个利益你自己的道理；因为他有金钱，他就站在维护他的立场上，生出来一个他的道理。世上的人千千万万，谁都按照自己的道理办事，世界就永无宁日。换言之，小道理应该服从大道理，伪真理应该灭除，人类应该共遵大道理。那什么是人类应该共同遵守的大道理呢？人人平等、没有高低贵贱的分别，慈悲不能残忍、和平不能凶恶、自由不能拘制、有度不能挥霍、智慧不能愚痴、高尚不能龌龊，维护正义，利他无我……。每每遇到问题的时候，都能这样地发心，那就是深信因果了。
至于八十多年前的今天，中国东北三省被日本侵略占领，这样的“果”，既有深刻的内因，也有复杂的外因。说到佛教深信因果，并不是让人民一味地忍受，就叫深信因果了。
今天，我们还能铭记这段屈辱的历史，不是要点燃内心的嗔恨和报复之火。而是要深刻反思：
其一、国家被外族欺辱的内因：人心散乱，一盘散沙，统治者昏聩无能，政治腐败，老百姓看不到希望，军队不想为国出力，官员不想为百姓做事，医生骗病人的钱，教师骗孩子的钱，卖东西的骗顾客的钱，无论你走到哪里，都是你坑我骗。“一盘散沙”，“东亚病夫”，“华人与狗”，这些侮辱炎黄子孙的字眼，都不是平白强加在头上的，人民没有信仰，没有希望，一切向钱看，有了钱就吃喝嫖赌，没有钱的就坑蒙拐骗，这样的心，必然感召相应的恶缘。
其二：日本军国主义，就是为了他们自己的利益，必然要搞扩张，若是别人家里都和睦一心，也找不到下手的机会。因为人人都自私自利，国家没有凝聚力，百姓都不爱国了，军阀混战，你争我夺，当然就给了外敌最好的机会。
腐败是因，挨打是果。深信因果，是为了早日觉醒，不能再做浑浑噩噩的愚痴人，而是要唤醒民众，共同觉悟，为了维护正义，与侵略者抗争。这个深信因果是觉悟，不要拿着当绳索来束缚人们的思想，变相帮助侵略者摇旗呐喊。
学佛就是开心量、开眼界，就是学习智慧，不要生搬硬套地说：别人来侵略我们，说明我们也侵略过人家，认账认命，忍气吞声。这可不是佛教的深信因果，不是觉醒，而是糊涂愚痴人的愚痴梦！
再谈谈照镜子的问题，我们说照镜子的目的是为了回归真理，是为了觉醒，不是继续做梦！维护最广大人民的根本利益，就是通过返照认领，明白正义与邪恶，善良与凶残的区别，是为了让大家都能平等、幸福地生存下去，以开启内心的智慧，灭度物质发展带来的诱惑，灭度自私自利的欲望和行为。
照镜子是要找到问题的深刻之因，然后通过自己觉悟的言行，把自私自利转为大公无私，把小我容入大我。千万不要被文字表相迷惑，若是正邪、是非都不分了，善恶好歹都不知道了，那还学什么佛？
学佛人在大是大非面前，决不能愚痴！要是个人的私仇，那可以不计较，一笑泯冤仇。若是国家、民族的大事，就要从大局出发，我们不要去欺负别人，但也绝不能出卖国家、民族共同的利益。不要拿着那些佛教的只言片语来忽悠众生！不要把真理歪曲、分割，不要拿佛法当遮羞布。要看清楚法西斯的本质，看清楚日本军国主义“共荣”的嘴脸。古今中外的反动派，没有例外地打着好听的旗号，做的是缺德的事。看清楚这一点，奋起反抗，打倒和推翻他们，就是对他们邪恶的救拔。
佛教的救拔，不能只理解成单一、片面的给予；打败危害人类的邪恶，是对人性更大更深刻地救度；铲除他们邪恶的思想，是对他们以及全人类最大最真诚的护念，是对真理最忠诚地捍卫！
>>为何以为明理了，却遇事不过关？
>> 请问马老师，啥叫“授记劫后”呀？