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虚名怎能了死生?无欲无求真修行——马老师答佛友问

发布人:admin 发布日期:2015/5/4 14:56:47 浏览次数:819

问:你好老师!末学听到讲圆顿大法的师兄说,听他讲法华,得了癌症的,都能好了。《法华经》是部什么经?经中有无这样的开示?请老师告知。



   答:阿弥陀佛!听了法华,癌症都好了。或许有这样的案例,但这不是《法华经》的宗旨。这个人这样说话,就表明他根本不懂法华义!说句不客气的话,练气功的、打太极的、喝酵素的、原始点按摩的,也都有把癌症治愈的例子,能说气功等等是唯一成佛的妙法吗?岂有此理?去年有位赤峰的师兄,也给我留言,说有人大言不惭讲:“只要过来听他讲大法,八辈祖宗都能超生,什么癌症都能好。”我说这不是传法,这是传销;也不是弘扬佛法,是在毁佛谤法,大作广告而已。



   在《妙法莲华经》中,有世尊用药来比喻妙法,那些顽劣的孩子,不肯服药,硬说药不好。他们的父亲,调好了药,放在那里。然后说,父亲远在他方,传话已死,那些身中欲毒、不肯服药的孩子,这才后悔不迭,饮下父亲调好的法药,恢复了健康,除去了垢毒。 再说一句,是这些愚痴的孩子,从此改变的凡夫的立场、观点、方法,从名利欲望的束缚中解脱出来了。



   讲这内容的一品是《如来寿量品》,目的也是告诉大众,只有去掉凡夫的邪见、偏见、断见等等而入佛之知见,才能脱离生死苦海而证菩提。 学佛人可以认真去读诵学习,不要抱着贪便宜的心态,也不要被广告名词忽悠了。《法华经》是开佛知见的真经,是引导大众成为观世音菩萨、药王菩萨、常不轻菩萨、普贤菩萨那样觉悟者的无私奉献经。





                       手捧大乘经,不解一佛乘。


                       练就口头禅,谤法罪非轻。


                       卑心常迷惑,未能究死生。


                       狂心太骄慢,趋势根不正。


                       做人虚不实,如何智慧通?


                       漏体业力身,莫要逞其能。


                       夸口讲法华,昧却无字经。


                       无需发大愿,不必去修行;


                       不用真忏悔,三学一旁扔。


                       逢人就要度,偏信又偏听。


                       听我一堂课,包你把佛成。


                       跟我来学习,度你八辈宗。


                       听我讲大法,癌症都不生。


                       如此强造作,欺佛骗众生。


                       借佛来忽悠,反把自己坑。


                       机关巧算尽,难逃因果经。


                       再劝天下人,沧桑正道中。


                       不要求名利,奉献是真经。



                                               (四)







   问:马老师,听了楞严、法华,不用消业障,不用转念了,是不是真成佛了?原来学转念法时,也有师兄恢复健康了,现在学大法反而病重了,还有的说走就走了。弟子心里很迷惑,不知道该怎么学了?



   答:业障也好,烦恼也好,痛苦也好,在有些人眼里真有,在有些人心里也是挥之不去。但以佛眼观,一切业障本来就无实性。若是不明佛理,为了自己消业障而去烧香、磕头,意义都不大,因为往究竟说:为自己修行,终不成就。



   若是以眼前的业障,为觉悟的机缘;以眼前的业障,为发起愿力的机缘,在彻底灭度自私自利起心动念所带来烦恼的当下,提升了心力,负能量转化成了正能量。一灯能照千年暗,一智能灭万年愚。不用去求消业障,自然因觉悟的力量而转化了。



   一、(佛友)念迷就是业障,一念的觉悟,业障就转化为我们帮助众生的资粮。



   答:这句话必须是在心量足够宽广的状态下讲,才能成立。若人被一肚子私心杂念,障蔽着佛性,还说什么不用消业障,不用转念,就能成就,实在不靠谱。转念也是有次第的,业障深重的凡夫,无处下手,最好先从事相上转。因为业障重、烦恼深、邪见炽盛的人,根本看不到自己的心。 从事项上入手,比较容易理解。


   凡夫的心一会儿一变,心随境转,时时刻刻都在六道流浪着,心太散乱了,心中一片黑暗,天长日久,在生气、计较、嫉妒、管人、怨人的作用下,身体必然会有相应的反映。通过转念发愿——“当愿众生”,就是提升正能量。通过改脾气、认账认命、深信因果、惭愧、忏悔,在这些日常生活中改变了原来的错误,就可以使身体得到好转或痊愈。


   无论学哪部经,都是要熄灭自私自利的贪嗔痴慢疑,恢复本来面目。总有千经万论,都是破执解缚的大智慧。 让自己追求名利私欲的狂心,歇息下来,就对了。大病转小病,小病就会痊愈了。


   反之,如果调发出了人心贪欲的魔性,那就太可怕了,人心会越来越不清净,争名逐利不算,还要搞明白自己是几地菩萨,还要搞明白自己是谁谁再来。这些与学佛做佛,有关系吗?好人不觉悟,照样变坏;坏人觉悟了一样可以做顶天立地的大丈夫;本来空,本来不生,找什么?楞严之所以让人开悟,是明白了宇宙人生的真相,一切的一切,生不带来,死带不去?贪什么?求什么?


   法华之所以让人成就无上道,就是出污泥而不染,就是心中没有自己了,一心一意为众生无私奉献出一切。把自己的解脱与一切众生的解脱联系在一起了,好比一滴水回到大海之中而得到永生一样。 真能这样的明理,心就安,身就净了。 大德有云:“自身有病自心知,心病还需心药医。心若净时身亦净,心生还是病生时。 ”


   说到底学佛还是要依智慧了生死,自称学佛人,却没有智慧去看透一切万法虚妄不实,还学什么呢?变来变去的万法,五光十色,眼花缭乱,根本就不值得去追逐。透过现象看本质,才是即相离相的般若智慧。


   世尊所讲的一切道理,都是为了使众生在遇到烦恼困苦的时候,凭借这个道理,走出灾难险境。而不是让你拿着这个道理,与佛说的那个道理,去比较、去对峙、去打架。


   如来色无尽,智慧亦复然。如果这个道理已经不能引导人们走出误区了,只要有大慈大悲的平等心,即能够活灵活现地流露出来灵活恰当的智慧,把大众从新的误区中走出来。


   二、(佛友):越是真理越明了。


   答:是的,越是真理越明了。决不能借着否定这个道理的同时,把似是而非的众生知见去代替佛法。所有以意识心造作表演出来的理,都不是真理,是凡夫对名利的满足。一切夸大的广告,都是对真相的欺骗,都是高树我慢之幢的邪法。若越学越烦恼,身心痛苦不堪,说明学的有问题。这个世界上谁都可以骗,唯独在真理面前要现原形了。



                    宁在村野平凡死,不做魔阵一先锋。


                    戏论无上大乘法,兜售名闻利养经。


                    不降魔怨止狂心,十恶八邪难除清。


                    无惭无愧说大话,欺人欺心欺祖宗。


                    花言巧语望解脱,心无般若要讲经。


                    依文解义诸佛冤,离心一字魔性通。


                    是非颠倒博虚名,虚名如何了死生?


                    强说不分善与恶,正邪不分误众生。


                    自心是佛平等观,无欲无求真修行。




   三、(佛友):感恩老师慈悲讲解,为众答疑。



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>>践行的总结与望文生义的结论


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