阿弥陀佛！各位法师、各位师兄、护法菩萨们，大家晚上好！

 好！我们继续交流探讨吧！还是那句话，讲的符合佛义，给各位一点启发和利益的话，不是我的智慧，是十方三世诸佛菩萨的护念和愿力，一切功德归功于佛及众生。有回答不圆满、不究竟的地方，我真心惭愧、忏悔，回去好好落实，有了新认识，再与菩萨们交流汇报！

 问：请马老师给解答，我看到某法师讲的，要是讲这个杯子，就是阿弥陀佛，那国王会杀他的头。所以没有办法，才讲了无量的方便法。到了法华大会上，把门一关，桌子一拍，说：老子快要死了，今天给你们讲真话。请问马老师：这是什么经典记载的事？

 答：其一：恕在下孤陋寡闻吧，学佛二十余年，读经、译经多年，还从来没有看到过有这样的记载。 

 其二：不赞成这样的说法。如是方便引导众生，也是可以理解的。但这里的概念让人很模糊不清。当时不能讲这个水杯是阿弥陀佛。难道现在这么说，就是真理了吗？

  从去年开始，我们一共讲了十次《佛说阿弥陀经》，经中也没有讲水杯，就是阿弥陀佛呀？！在经中，世尊很清楚地告诉舍利弗以及我们各位。彼佛何故号阿弥陀？何故名阿弥陀？光明无量，照十方国，无所障碍。这是号阿弥陀，真实义就是指人人本自具足的智慧、功德、能量，可以帮助无量无边的众生，从迷惑颠倒中走出来。真理不可战胜，透五蕴山，过生死河，都不会有什么障碍。为什么没有障碍？因为佛性本来空寂。 

 又说：彼佛寿命，及其人民，无量无边，阿僧祇劫，故名阿弥陀。这不就是引导众生明心见性的无上微妙法吗？没有慧眼的人，只能从语言文字上理解，也就是见到文字，见不到文字背后的真实义。 

 其三；世尊先讲了四十一年法，也可以说讲了八万四千法门，那是因为众生有八万四千烦恼。烦恼重的人，其实根本问题，就是自私自利、心量狭隘，就算听了无上微妙法，也没有办法理解和运用。

 问：老师您说的是根本，感恩老师！

 答：为了引导众生从他们各自执着的误区中，出离出来，世尊就必然要树立一些新观点、新思路、新方便，来接引大家。目的是带领大家一道成为高尚的人。

 听了世尊的教导，就发起了利益一切众生的大乘菩萨心，只发了心，还不算圆满，还要到实践中接受检验。但现实是在不断变化中的，那些昨天听闻的道理，有时候，解决不了今天的问题。所以有人就执着，到底哪个法更好用。

  当大家的心思，不在被名利私欲逼迫的时候，世尊用了八年左右的时间，给大乘菩萨讲最直接的无上妙法。也就是告诉我们宇宙人生的真相，就是在生生不息中，即相离相，出污泥而不染。不为自己求安乐，当众生根基不够的时候，将一佛乘分别说三。用莲花比喻最微妙、最殊胜的佛法，就是五浊恶世即极乐净土

 《法华经》里给我们揭示最本质的道理，就是自知当作佛！怎么作佛？后面的妙音菩萨、药王菩萨、观世音菩萨、普贤菩萨等等诸大菩萨是怎么做的，我们就应该怎么做！我跟大家交流的这些话，在《法华经》中都是清清楚楚的。所以不能抛开经意，自己太过自由发挥的好。

 第一个问题，回答这么多，行吗？

 问：感恩马老师！