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树佛正法,破除迷信(九)

发布人:admin 发布日期:2014/4/22 20:41:04 浏览次数:536

    问:我们知道开悟的是《楞严经》,为什么这部经会先从地球上消失呀?


    答:阿弥陀佛!菩萨你是怎么认为的呢?你知道《楞严经》讲的是什么呢?


    问:楞严讲的是“如来藏”,讲的就是“空如来藏”、“不空如来藏”、“空不空如来藏”。还有就是“万法是当人当下一念变现”。


    答:阿弥陀佛!你这样讲不能说错,但你说的这些不过是名词而已,并非“如来藏”。如果这样去理解《楞严经》,在下绝不敢苟同。


    我们不妨先看看世尊开讲《楞严经》的由头——因为阿难托钵进城,遇到摩登伽女,双双坠入情天欲海。由此可知,一切众生胎生、卵生、湿生、化生,皆因淫欲而证生命。“淫心不除,尘不可出”。“汝爱我心,我怜汝色”的纠缠,是众生轮回的根本。阿难修行多年,尚且不能自持,末法时期的芸芸众生,一夜情、婚外恋、包二奶、养情人……又有几个能在美色面前不缴械呢?可见:要出离对美色的纠缠,解决好人生这一大烦恼,实实在在是人生解脱与否的关键所在!如来藏即一切众生本来面目。认清楚了四大假合的自我与一切万法的关系,才能从自设的迷窟中走出来。这才是学习《楞严经》的意义所在!


    世尊见到被文殊菩萨带回的阿难,劈头一句“为什么出家”的狮子吼,使得阿难如实招供——“因为见如来相好”,故才出家。这一问问得好!末法学佛人,不妨也问问自己,为什么学佛?不客气地说,十有八九是有求心来学佛,是带着这个为“自我”得利益而学佛。真正发心像佛陀那样放弃荣华富贵,为一切众生解脱而践行真理的学佛人,则少之又少。“因地不正,果遭迂曲”。所以奉劝大家,真正发起上求佛道、下化众生,救度一切有情出离六道轮回的生死苦海的菩提心。有正因,才有可能聚正缘,才能结菩提果。阿难的回答,也为我们揭示出一个真理所在,那就是他虽然广学多闻,那些心外而听闻的道理,在紧要关头派不上用场!!!


    至于你所问这部经为什么会先灭失?在下以为:如果人人放纵邪淫成性,就算这部白纸黑字的经书存在,也等同于灭失了。当人心没有一点廉耻,把一夜情、包二奶,当成天经地义,当成是功成名就的象征,就算把全世界的纸都印成《楞严经》,人心与经若不能契合,就跟灭失没有两样。相反,毛主席领导的共产党,能在一夜之间灭掉所有的青楼妓院的壮举,虽然没有讲一个“佛”字,但就是在行持《楞严经》;就是在宣传弘扬《楞严经》;就是在广流布《楞严经》。从古至今,能做到的就只有毛主席领导的共产党!因为共产党的党性——全心全意为人民服务,就是如来藏,净化人心挽救人心。把色欲的奴隶从鬼转变成人,这就是无缘大慈、同体大悲的唯一正确的宇宙观、人生观。不要小看共产党的这一壮举,因为只有菩萨摩诃萨,才能于是经取真实义,不著文字,随顺佛义,不违逆而为众生说。


    问:您讲的很有道理,看来我的确是被文字假相迷惑了,没有理解这部经典的真实义。这部经典让人开悟的地方,您能开示一下吗?


    答:讲到开悟的楞严,无非是世尊将宇宙人生真相合盘托出,指明了真空妙有、妙有真空的宝藏,人人具足,个个不少。所谓“当知一切众生,从无始来,生死相续,皆由不知常住真心,性净明体。用诸妄想,此想不真,故有轮回”。所以认识自己的本来面目,也就是明心见性。因为人生觉悟离不开现实,所以面对现实存在从何而来,怎样认识宇宙人生的规律,以及修证解脱的方法。这部经典世尊中,都一一开示。在明白了自性真心与万法种种关系的真相后,在末法时期,要真正降服淫欲心及种种妄心,实证如来境界,远离一切魔事,永不退转菩提心,还必须依照入门的三个基础——戒、定、慧。学佛的目的是“心能转境”,从实际出发,在接触一切众生的同时,不被香风臭气所倾动,不被美色金钱所打倒。时时处处不离自性,即是开悟。


    一切凡夫心中我执炽盛,所以不知道涅槃妙心——如来宝藏,从未遗失亦不从外得。你若真明白如来藏的道理,就能灭尽一切妄想执着了,心不再随着境界转。心不再随着境界转了,才可以从各种各样的知见中解脱出来。


    问:明白如来藏的道理,无修无证,当下成佛,又怎么理解?


    答:明白人人具足佛性这件事,是无需修正的。但是明白之后,还是要在接触一切众生的过程中,时时处处转烦恼成菩提,才算究竟。


    问:学习如来藏大法,就算听不懂也没有关系,因为有个真人听懂了,将来中阴身的时候,自动起作用,仍然可以解脱成佛道,这就是别的法不能比拟的妙处。您认可这样的说法吗?


    答:阿弥陀佛!你若以为有法可得,还是没有明白如来藏的真实义。若是坚固我执、法执,恰恰还是妄想!的确听很多人都持这种看法,还建议菩萨你踏实下心来,好好解悟《楞严经》文字背后的真实义,不要人云亦云。切记:说法者无法可说,是名说法。心生法生,心灭法灭。诸佛住世的一大事因缘,就是开佛知见,直指人心。你若把这些话当成《楞严经》的真实义,实在是一叶障目,不见泰山。“梦中明明有六趣,觉后空空无大千”,凡夫起心动念都是妄想,这些妄想并不真实。要知道:妄想与真心本不相待。不要被自己的知见欺骗了。不要以为自己听了三言两语,一知半解,就沾沾自喜以为得道,自欺无益。真的明心见性,你就知道一切空无所有,一切法毕竟空,生死不异涅槃。


 

                                        2014414

 

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